Esta mañana despertamos sin mujeres, y no podemos ignorar tal hecho. Hemos perdido a nuestras hijas, hermanas, tías y madres. Solo entonces muchos de nosotros nos damos cuenta de lo valiosas que son. Su ausencia nos deja un vacío tan grande que tendremos que mantenernos ocupados durante mucho tiempo antes de comenzar a sufrir. Deberemos aprender a lavar nuestra ropa, algo que para muchos será la primera vez. Además, cocinaremos, plancharemos, limpiaremos los baños y pasaremos la mopa después de barrer la casa hasta la acera.

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¿Son esas tareas exclusivas de las mujeres? ¿Acaso solo ellas deben lavar, planchar, barrer y enfrentar una pila de trastes en el fregadero? En términos muy generales, muchas mujeres trabajan y al llegar a casa aún deben hacer esos quehaceres, mientras que los hombres alegan estar demasiado cansados para hacerlos, prefiriendo vivir como cerdos en vez de comprometerse con tareas simples pero cotidianas en el hogar.

Cada una de esas mujeres se comprometió con nosotros desde el momento en que nacimos, a defender nuestra seguridad, preocuparse por las medicinas que debíamos tomar, enseñarnos a hablar, caminar y leer. Mantuvieron nuestro entorno limpio, igual que la ropa y las sábanas. Nos enseñaron hábitos de higiene y forjaron nuestro carácter. ¿Cuántos hombres han logrado hacer lo mismo con el mismo éxito?

Pero hoy no están, se han ido, han desaparecido. ¿Cuánto tiempo debe pasar para que valoremos su importancia? Quizá un año, quizá dos. Porque la diferencia de género es solo una cuestión física. Algunos somos altos o bajos, de tez clara u oscura, con más o menos músculos, de postura militar o encorvados, dedos largos o cortos. Pero somos seres humanos y nuestras diferencias físicas no deben alterar la maquinaria de nuestra organización social, donde cada uno ocupa un lugar sin discriminación de género, raza o ideología.

El paro de las mujeres hoy en día afecta nuestro entorno de manera significativa, lo que sugiere que no comprendemos la importancia de mantener el equilibrio y valorar a cada persona. No somos seres sociales conformados por subconjuntos menores. Esta humanidad debe ser inclusiva, de lo contrario, pronto nos encontraremos con paros de campesinos, ilegales, iletrados, bailarines, músicos, políticos y el también anhelado paro de hombres.

¿Entonces, qué pasaría si todos nos detuviéramos? ¿Si nos damos por vencidos? ¿A quién podríamos reclamar? ¿De qué nos quejaríamos y con quién? Si nuestros planes, proyectos, presupuestos, mecanismos y organismos discriminan a otros, los marginan y los ignoran, es evidente que estamos creando un problema para el futuro cercano. Debemos crear planes inclusivos que brinden oportunidades de desarrollo al 100% de nuestras comunidades.

Hoy las mujeres se han detenido, y con justa razón. Hemos creado un sistema social que ignora su existencia, que da preferencia a unos sobre otros, y lo estamos alimentando día a día con acciones fomentadas desde el hogar, los trabajos y las escuelas. Debemos deconstruir, es decir, reaprender, recrear y cambiar las fórmulas. No será fácil, ya que hay mitos, libros que exaltan el machismo, cientos de películas, cuentos, princesas y príncipes que insisten en roles de sumisión y control. Debemos empezar por reconocer que tenemos una sociedad diseñada para algunos y muy complicada para otros. El género femenino o masculino son imaginarios y, por lo tanto, excluyen otros términos medios, como hombres con características femeninas y mujeres con rasgos masculinos.

Nuestra humanidad está definida por nuestro cerebro y nuestra capacidad única de razonar, pensar, leer, escribir e imaginar, independientemente de nuestras diferencias corporales. Esto se aplica a todos los seres humanos, ya sean hombres o mujeres, ricos o pobres, ancianos o niños, de diferentes culturas y países. Es importante que revaloremos la existencia de cada ser humano, independientemente de su educación, ingresos o títulos nobiliarios. Debemos reconocer que todos somos importantes como especie, o de lo contrario, no valdremos nada.

El paro de mujeres de hoy puede ser un llamado para un cambio significativo en beneficio de todos los seres humanos, pero si no lo escuchamos, es posible que veamos más divisiones en el futuro. Debemos escuchar y actuar de manera inteligente y razonable, dejando de lado frases dañinas como «soy mejor que tú», «tengo más que tú» o «llegué primero», y en su lugar, usar frases que valoren las coincidencias y promuevan la igualdad, como «todos tenemos los mismos derechos», «respeto tus ideas», «valoro tus propuestas» y «agradezco tu existencia». Solo entonces podremos construir un futuro más próspero y equitativo para todos.

Es importante reconocer y valorar el papel fundamental que ha tenido la mujer en nuestra cultura y en nuestra formación como seres humanos. La mujer no se reduce a su papel de madre, sino que tiene múltiples formas de realización y de contribución al mundo. Hoy en día, es necesario aprender de las lecciones que nos brindan las luchas feministas para comprender mejor las desigualdades de género y trabajar juntos para alcanzar una sociedad más justa e igualitaria para todos y todas, en la que se respeten los derechos humanos y se promueva la dignidad y la libertad de cada persona.

Adelante, suspende toda actividad el próximo lunes 9 de marzo, hazlo por ti, hazlo por las mujeres que no tienen voz, porque las mataron, porque son víctimas de la misoginia de muchos machistas estúpidos.

¡Que se note su ausencia! De verdad, deseamos que tengan éxito en su meta. Si de verdad hay oportunidades únicas para dar lecciones sociales son estas, ahora que el movimiento ha tenido la difusión suficiente; si no funciona, para la siguiente convocatoria no habrá creyentes en este tipo de ejercicios.

Lleven a pensar a los hombres que acostumbran maltratar, pagar menos, menospreciar, reír, insultar, abusar o matar mujeres, la importancia que tienen para nuestras vidas. No escuches a los que se cuelgan medallas, esos que se aprovechan de la causa para hacer creer a otros que tienen poder de convocatoria. No hay universidad, ni iglesia, ni partido tan grande que pueda jactarse de contar con el coraje de tantas mujeres. Si alguno lo hace, denúncialo, seguramente un hombre dirige esa organización.

Es de mujeres, que no paren los hombres, haz que se vean complicados por tu ausencia. No les contestes mensajes, no les des sugerencias para sobrevivir en tu ausencia. En la medida en que esto se haga, lograrán sus objetivos, esos son: desestabilizar a la sociedad para causar un impacto tan severo, que les haga reflexionar sobre sus micro y macro machismos, los nuestros, cualquier actitud que se aleje del respeto, de la equidad con ustedes.

Sobreviviremos, es un día. Es cierto. El objetivo, aún así, se cumplirá. Más y más mujeres se deben unir. No importa que les amenacen con descontar un día de sus vacaciones o les orillen a cubrir horas adicionales para reponer las perdidas el día 9 de marzo. Vale la pena. Es un esfuerzo que se logra en colectivo.

Algunas despertarán a sus esposos del letargo, les dirán claramente que no están siendo equilibrados, ni justos, ni respetuosos, ni considerados. Otras salvarán su vida, tómalo en cuenta.

No esperes que te den permiso, romperías el espíritu de la convocatoria.

Ojalá sirviera para vetar o borrar versículos a sus documentos religiosos, a reescribir la historia de vejaciones sobre mujeres que murieron defendiendo sus derechos, opinando, deseando haber sido tomadas en cuenta. Parece imposible pensar que se podría dar el salto hacia el mundo musulmán para salvar a mujeres que mueren apedreadas, o a las niñas que son mutiladas por motivos religiosos, pero al menos darán el salto inicial hacia una humanidad más responsable, respetuosa, equitativa, pacífica, justa y organizada por el bien de ambos géneros (y sus derivados).

Cuando nos explicaron en primaria los famosos conjuntos se me hizo un tema de lo más sencillo, el grupo de mujeres frente al de los hombres, el de los niños y los adultos y así. Pan comido.

Nunca nos dijeron las verdaderas implicaciones, como para demandarlos por su poca ética educativa. Hoy que se hace una convocatoria a un paro nacional de mujeres en torno a la conmemoración del día de la mujer, es cuando las cosas se complican seriamente.

Uno no puede saber, en realidad, quiénes son mujeres, trans, lésbicas… ¿es a todas las mujeres? ¿Incluye niñas? Supongo que el llamado al paro es para todas, es un conjunto sin subconjuntos ¿o sí? Pero están aquellas que desean participar porque están hartas de la violencia, aquellas que pertenecen al PAN y las que son de la Iglesia católica (si no es que son las mismas).

Otras van creyendo que así superarán a su marido en las decisiones del hogar, o esas mujeres que se creen los cuentos de los medios de comunicación, las que no quieren al presidente y creen que AMLO es machista misógino, un pequeñísimo grupo que pertenece a México Libre o las que conmemoran el verdadero origen del día de la mujer (trabajadoras por más derechos laborales e igual paga que los hombres).

¿Se puede pertenecer a dos conjuntos al mismo tiempo? El tema escolar en primaria simbolizaba eso con dos círculos que compartían un área; así, están las que son, al mismo tiempo, feministas y lésbicas. Por otra parte, las provida y de religión no católica. En fin, que todo el conjunto de panistas se encuentra dentro del grupo católico.

¿Y si una mujer quiere participar en la marcha del 8 de marzo y no tiene credencial del PAN puede ir? ¿Si además está de acuerdo con la demanda de seguridad al gobierno local pero es AMLOVER? ¿Cómo crear conjuntos tan disímbolos en una convocatoria tan amplia? Ya nos vamos dando cuenta que podría estarse aprovechando la ingenuidad de unas para satisfacer las demandas de otras.

Hay chiquillas de secundaria que no irán a la escuela el lunes para unirse al paro que exige un mejor trato a las mujeres porque sus compañeros le hacen bullying y feministas que desean ir a pintar los monumentos porque odian a los hombres (misándricas) y damas de alcurnia fifí que apoyan al dirigente masculino de la universidad católica donde estudia su hija, misma que asiste para demostrarle a su novio que ellas son tan valiosas como ellos. Con decirles que hay una fauna muy nociva que ni sabe cuál es el motivo real de este movimiento.

No es posible un conjunto que albergue a todas por igual, con los mismos motivos, pues en nuestro país y en el mundo hay una maravillosa diversidad; eso de meter en círculos como si fueran cajas de zapatos a todas las voces para obtener el mismo fin es nada ético. Claro que mientras más se amplíe el abanico (hacer conjuntos más grandes) podrán obtener mayor fuerza de presión al gobierno quienes tienen en realidad el control de esta convocatoria que hoy aglutina universidades (con rectores masculinos), medios de comunicación (de dueños masculinos), iglesias (de curas semi masculinos) y maridos que aprovecharán la salida de sus mujeres para ver a sus otras mujeres.

Es buena la demanda social, en general, las mujeres siempre han sido relegadas en diferentes ámbitos y matices, trabajos y sistemas sociales, iglesias y escuelas; sabemos que no todas buscan lo mismo (bendita diversidad) y que no todas apoyan el paro, lo que sí sabemos es que la unión hace la fuerza (aunque le darán fuerza a veces a posturas contrarias a la suya).

Aprendí que todos tenemos los mismos derechos y responsabilidades, el respeto debe ser parejo y que las mujeres ocupan el mismo sitio importante que los hombres y que forman un enorme conjunto llamado humanidad. Sólo que hoy, hay quienes creen formar parte de este gran grupo y en realidad no pertenecen a él, son bestias apocalípticas, animales involucionados, retrógrados neo fascistas en busca de control que deberían quedar fuera del grupo cabalmente conocido como humano.

Si la lucha es por el machismo, tómese en cuenta que eso se aprende en casa y que miles de actitudes micro machistas pueden estar formando a un ser que se siente superior a las mujeres, donde «un ser» puede ser mujer.

Rumbo al día de la mujer y el llamado paro nacional de mujeres, me puse a reflexionar sobre los personajes femeninos de la serie «El chavo del ocho», cuyo impacto parece haber inspirado muchos perfiles de nuestra sociedad, aunque en realidad fue al revés.

Doña Florinda

Como mujer, se enamora, sólo que nunca parece haber consumado su relación con el señor Jirafales. Parece ser más bien un amor idílico y uno se puede preguntar, si es viuda ¿por qué no logra un nuevo matrimonio? ¿una nueva unión? En diferentes momentos, la vemos más bien amargada, con envidia o sintiéndose superior a los demás. Uno esperaría que ese tipo de personas fueran más bien solas y no con pretendientes.

Vive de una pensión, a diferencia de muchas mujeres solas que deben trabajar para vivir y cuyos hijos no son mimados sino abandonados. Y es de llamar la atención que en la serie, nadie tiene una pareja formal. ¿Es acaso una vecindad disfuncional? ¿No es ese el reflejo de una vecindad real?

Muy aparte son sus síntomas sociales, que no de mujer exclusivamente, como se conoce el llamado síndrome de doña Florinda.

Es una mujer bonita, pero siempre anda vestida para el mandado y los quehaceres domésticos, con los tubos para el cabello; es decir, su apariencia es descuidada y su rostro malhumorado. Es, entonces, una mujer con suerte.

Doña Cleotilde

Otra mujer sola, igualmente enamoradiza, aunque no correspondida. Los niños la llaman «la bruja del 71», aunque quizá sea por la fealdad con que la representan en la historia. Fea, de acuerdo, pero siempre vestida con elegancia, peinada, sin tubos. Difícilmente se deja afectar por el rechazo social y el de su eterno amor, don Ramón.

Defiende sus principios morales, nada ni nadie le pueden convencer de cambiar sus ideales. Ella vive y deja vivir a los demás. No se entromete en los asuntos de otros. Si a los demás no les gusta cómo vive, le importa un comino.

La Chilindrina

Aunque muchos personajes son niños, en la historia podemos ver muchas características de los perfiles sociales que ocupa la mujer, reflejados en la infancia: aunque a algunas no les guste, hay mujeres envidiosas, insidiosas, molonas, fregonas, latosas. Todo eso queda resumido en el personaje de la Chilindrina. Viven a costa de los demás, mantenidas, o se lo quitan al tonto chavo que se deje.

Los demás, obligados porque es una vecina y hay que tomarla en cuenta, no hallan cómo darle la vuelta, superar su astucia, evitar que ella los time, los engañe, les quite sus cosas. Da a entender que es obligatorio convivir con esas personas y que difícilmente pagarán por lo que han hecho. Ella culpa siempre a los demás por cosas que hizo. Está claro que no sólo sucede en la vida real con mujeres, pero se ve que los guionistas de la serie no eran demasiado conscientes de los roles que imprimieron a las mujeres de su programa.

La Bizcabuela

Doña Nieves, conocida como la Bizcabuela, es otra de las mujeres que aparecen recurrentemente en los capítulos de El chavo del ocho y cuyo carácter es dominante, como un buen grupo de mujeres en la sociedad. Ahí se reafirma lo que se dijo de la Chilindrina -su bisnieta- sobre la existencia de mujeres que sólo buscan su beneficio a costa de los demás.

Es muy chismosa, suele enojarse fácilmente cuando alguien hace alusión a su edad avanzada. También su aspecto y carácter popular causan que sea despreciada por los demás, ante esto ella suele responder de forma burlona y ofensiva. 

La Popis

Niña extremadamente tonta y mimada, dependiente de la autoridad que la cuida, no sabe convivir con el resto de las clases sociales y por eso choca con ellos, exigiendo que la autoridad, su tía, venga en su auxilio. Se cree con más derechos que los demás.

Luego de estos personajes, y con apariciones casuales de mujeres «de rechupete» como «Paty», la amada por los niños, uno puede ponerse a comparar, sin afán de insulto, cómo el perfil de las mujeres «normales» no es interesante ni para la comedia, ni para la literatura o la dramaturgia en general.

Son atractivas las historias de mujeres libres como Madame Bovary en la fantástica obra de Gustave Flaubert, esas que son protagónicas sin la sombra de los hombres. Esas mujeres que no son el cliché dependiente del amor del hombre rico, del hijo de la casa, siendo ellas las humildes y sin dinero.

¿De qué tipo de mujer se debe ser para considerarla libre sin ser tachada? Esas mujeres que organizan marchas feministas, cuyo amor propio parece haber caído por un precipicio en lugar de encumbrarse por sí mismas, Madonna (la cantante), cuyo molde no tiene demasiadas copias. Más bien tenemos en la mente y el recuerdo las Reinas Isabel II, cuyo amor por el conservadurismo nos parece arcaico, cuando ellas intentan seguir el papel que se les asignó, sin haberlo cuestionado jamás.

Me parece fantástico que se sobrepongan a los estándares, queremos conocer más mujeres con liderazgo, autenticidad y amor propio. No les doy la bienvenida, no soy quién. Ocupen su lugar. El que nunca debió ser menor al de ningún hombre, por estúpidas leyendas de manzanas en el Edén, virginales o puras, sometidas o enamoradizas. ¡Ánimo!